上燈主 2.000元
個人 500元
神岡順濟宮信徒109年點燈資料單
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光明燈
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媽祖燈
每人 800元 -
文昌燈
每人 300元 -
太歲燈
每人 300元
神岡順濟宮拜斗點燈簡介
拜斗一般又稱為禮斗法會。也就是拜請五斗星君，祈求星君消災解厄植福保泰。五斗星君就是東、南、西、北中的五方斗宿之總名稱。 五斗星君 是道教所敬奉的五尊神祇，為世人對星宿崇拜而生的敬仰，與人的生死禍福有關，相傳東斗星君主掌計算、護命；南斗星君主掌渡人、延壽；西斗星君主掌記名、護身；北斗星君主掌解厄、延生；中斗星君為圓明道姥天尊 又稱斗母元君主掌保命。
拜斗的信仰，其淵源於漢朝時期，根據北斗星君賜福真經 及 南斗星君延壽真經 的記載，太上老君於漢桓帝時，先後將此二真經，傳授給張道陵張天師。於是張天師將此二真經教世人誦念，以求罪消業滅，增福壽。
南斗註生，北等註死，南北斗二星君都是掌管人命生死壽夭富貴及胸的主要星神。故古人消災、祈福、治病、延生，常向南北斗祈祭。 一般廟宇為廣開方便於普渡祭世，大都於春、秋兩季，為眾善信舉行集體式的禮斗法會，此即是民間俗稱的拜斗。 本宮觀音斗首 是由一人或公司行號的代表出資認捐。據說擔任燈首可以獲得神明較多的福德與庇祐，因此費用也較高。 傳統的斗燈，必須放置十二種器物，也有人稱之為十二種寶物，各有其代表之意義信徒以此祈之，得以賜福長壽。 斗燈是由米斗中盛米，中間插一支寶傘，傘下插元神籤，兩邊斜插木劍兩支，斗米中點燃燭火，斗中在放置剪刀、竹尺、銅秤、七色線、元鏡等物。
斗燈十二寶之意義
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01.米斗代表宇宙 圓形米斗寓有大地載生萬物之意。
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02.白米避邪物 為神明降臨凡界用。亦表示五穀豐登，食祿有餘，象徵生命綿綿不絕之意。
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03.寶傘代表護祐 斗燈傘 也稱之為彩傘或華蓋，象徵蒼天育覆萬物，保祐元辰之意。
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04.元神籤代表元辰 元辰光彩，受天地神明之護祐。
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05.斗燈代表神光 亦稱之為長明燈，需長明不滅，代表日月星辰，神光普照，寓有生生不息，煥彩元神之意。
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06.油燈代表陽氣 斗燈依傳統須採用屬於陽火的油燈而非電燈泡。
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07.長劍代表除魔 青龍桃木劍七星劍 一般用七星劍或桃木劍，用於驅邪逐魔，以斬除不祥，護其身形。
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08.剪刀朱雀鳳凰朝儀剪 以剪斷葛藤，去除邪崇。剪的台語和家同音，加上鏡，意味著闔家平安、闔境平安之意。
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09.竹尺代表度量 玄武天蓬大法尺，取到尺以量深淺。尺是由分、寸刻度而成，教誨人們處世接物，言行舉止要有分寸，不逾越分際。
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10.銅平代表公道 白虎戥點兩生秤。秤為恆量輕重的工具，隱喻人們要之輕重，心存公道，勿貪便宜，以上合天星
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11.七色線代表分際 七色線寓有七情六慾，爛桃花之意。
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12.圓鏡代表圓滿 斗光煥彩大圓鏡。有正衣冠，正心肅靜之意，使自己擁有無垢無塵的心境（鏡）以心鏡除去邪魔，以返照本命大放光彩，進而能明辨是非與忠奸。
古有語云：未有註生先註死。世人宿命在因果輪迴中，早已形成定象，隨宿命而逐步顯現際遇。
道家安星祭罡祈禳禮斗是可以轉化命盤厄象，但是，安斗，安斗者仍須確實誠心懺悔向善，如此才可以加強轉化之動力，否則即如破水缸不論如何殷勤加水，依舊漏盡不滿，願世人明悟，共勉之。
點燈之意
燈是代表星，而台語＂星即生＂道教認為只有星才是永恆不殞滅的生命。燈是上天是給人的恩物，可以去除 黑暗的恐怖與威脅，可以指引避免誤入災害，一燈能破千年暗，照徹三千皆光明，燈代表光、希望、平安、 智慧。所以在道法應用許多點燈的科
元辰燈，是將燈點在圓鏡之前，象徵本命的元辰光彩。它包括以下各類屬性燈別：
- 斗燈 藉諸點燈延續光明，從宿命之定象，藉科儀之盛會扭轉命盤之厄象。
- 光明燈，是１２流年之凶星到座，點燈藉以破除歹運，吉星高照。
- 媽祖平安燈 是對神明許願，希望神光照臨，使萬事迪吉，為長者添福添壽
- 文昌燈、狀元燈，是學子或應考生專用，期許神光普照，情緒穩定考試順遂。
- 太歲燈，是１２流年植 值年太歲到頭上座位，法以安太歲祈求平安。
道法之點燈（祭元辰），乃象徵無時無刻地神光照耀，使其本命光明燦爛，祈求神明特別保祐其元辰更為明亮，讓腦袋靈光開智慧，走回人生常軌，趨吉避凶每位善信大德今年所欠缺或注意的事項，給與提點或特別指示要其點太歲燈，光明燈或平安燈...等等，因此每人每戶不盡相同。 有一個觀念一定要跟大家分享，就是參加拜斗、點燈、求財或是制化..不是說您今天參加了今天求了就馬上會有，還要看您怎麼做，是不是有做到孝順父母、尊師重道、兄友弟恭、守信守義、惜福守分、與人為善...
總之就是做到做人本分之外，還要心存善念、身行善事..如此福德自然會累積，拜斗、點燈自會得到神明的護佑趨吉避凶，前途光明燦爛。不然，作奸犯科者 也來點燈，神明保佑他，豈不是天下大亂。